阳前斌家祖祖辈辈生活在石门县南北镇金河村，这贫瘠的山区没能给他们富饶的土地，山区丰富的猎物却带给了他们另一种生活方式。祖辈们靠着一杆猎枪在这方圆百里的山区游走的生活状态定格成了一道特有的风景。连阳前斌自己也说不清，上溯多少代祖上都是猎人。因而枪与这个猎人世家的情愫就不是文字所能描述的。这次石门县治爆缉枪行动中，猎人世家也就不免演了一回主角。

    阳前斌的父亲生前没有留给他富足的家业，只传给他豪爽、乐施的处世风格以及祖上多少代传下来的、也是他自己使了一辈子、珍爱了大半辈子的一杆猎枪。随着社会主义新农村建设的不断深入，对于种有五六十亩茶园的阳前斌，狩猎生活已成为过去式。但阳前斌的父亲还是把这杆枪按照祖上的规矩，举行了一个简洁而庄重的仪式交到了阳前斌手里，希望阳前斌能把枪作为祖传之物对待。阳前斌小时候也经常随父亲到山里狩猎，狩猎时，父亲时常给他讲些祖上狩猎的故事，跟着父亲在山里也学到了不少狩猎经验。可以说，阳前斌成长的故事就是一部猎人世家狩猎生活故事。猎人独来独往的洒脱生活方式及枪起鸟落神枪手的那般快感时而还会在阳前斌心头激起涟漪。手痒痒时，阳前斌也会选择农闲时节上山体验体验。阳前斌的母亲嫁给了阳父，也就嫁给了猎人生活。在她的记忆中，艰苦年代，枪就是他们生活的全部希望。地里收成不好，有枪，上山就能找到吃的，日子也就好过些。她亲眼看见那个年代那些穷苦人家，光靠种几亩薄地度日的艰辛。讲到这里，她动情的说，我们也只那几亩薄地，但我们比他们好一点的是还有一支猎枪，没吃的时还可以上山打个兔子什么的，不仅能吃饱，还改善了生活。我们靠这枪还帮了周围不少人。有时，乡里乡亲缺吃的，我们家在山上打了些野味回来，看不过去，也就均给他们一点。他爸从山上一回来，周围的孩子就都围到我家来了，看看希奇，我把野味弄熟，孩子们也就围一大桌吃。后来他爸还给周围有需要的邻里们做了些猎枪，邻里乡亲们猎枪有了什么小问题也会时不时的来找他修。因而周围的人都说他是个热心肠，没有那个不敬重他的。

    对于失去老伴的阳妈妈来说，那杆枪也就成了她记忆的主线，她时常会抚着枪记惦老伴。在她有生之年，那杆枪无异成了她寄思亲人、述说生活的信物。在这次治爆缉枪行动中，他们一家不仅没有表现出猎人世家的豪爽，反而有抵触情绪，也给那一片治爆缉枪行动带来了很大的阻力。

    石门县公安局南北镇派出所民警立即进行形势分析，有的民警认为，先把阳家这样有阻力的对象放一边，这样的对象工作难做，进展慢。等把其他对象工作做好了，最后再来做他们家的工作。可按此法一办，马上就出现了“村看村、户看户、普通群众看威望户”的情形，一处遇阻，处处碰壁。再次坐下来分析时，民警们认为，必须在这些有特殊背景且有威望的阻力户上下功夫，功夫下够了，有了成效，就必将取得攻下一座堡垒，赢得一片阵地的好效果。

    大家一致决定，得先把阳家这个猎人世家工作做通。待民警们再次到阳家时，阳前斌还是不与民警见面，老打发老妈妈应付民警。但民警不管阳妈妈说什么，都耐心地听着，同时，动之以情，晓之以理，进行政策法律宣传。“三顾茅庐”被民警改写为“五顾、六顾阳家”。阳前斌最终还是被民警认真负责的工作精神打动了，再说，前面虽每次慌称不在家，但躲在里屋的他对民警的政策法律宣传一句也没少听。听后，自个回想回想也觉得不无道理。心结打开了，待民警再次到阳家时，阳前斌便不再回避，并主动承担起做阳妈妈思想工作的任务，他向民警承诺，他还将协助做通周围有枪群众的工作。

    没几天工夫，阳前斌电话告知民警，他母亲愿意交枪了。民警迅速赶往阳家收缴猎枪。交枪前，阳妈妈虽然有些舍不得，但为了给乡亲们带个好头，她始终面带笑容。

    自己交完枪，阳前斌母子还义务带领民警挨家挨户动员交枪，在他们的带动下说服下，村民纷纷主动到派出所交枪，占到全镇持枪人数的90%之多。事后，民警们认为，只要工作做得细、做得实，方法对头，群众一定会支持派出所的工作。